Amin Ne Demek Anlamı

Amin Ne Demek Anlamı,Amin Ne Demek Anlamı Nedir,Amin Ne Demek Anlamı Hakkında Bilgi,Amin Ne Demek Anlamı Nelerdir,Amin Ne Demek Anlamı Elit

Amin Ne Demek Anlamı

Amin, Duanın kabulünü temenni etmek niyetiyle söylenen bitiriş sözü.

Asıl ÅŸekli amin olan kelimenin kökeni ve anlamı hakkında bugüne kadar çeÅŸitli görüşler ileri sürülmüştür. Ãœzerinde durulan tezlerin baÅŸlıcaları, Museviler ve HristiyanlarAmin Ne Demek Anlamı tarafından da amen ÅŸeklinde aynı amaçla kullanılmasına dayanılarak Ä°branice veya Süryanice’den Arapçaya girdiÄŸi, Arapça emn ”inanmak, güvenmek” kökünden türediÄŸi ve Allah’ın isimlerinden biri olduÄŸu ÅŸeklindedir. Bunların ikincisi ile ilgili olarak ayrıca kelimenin yapısı, lugat ve terim manaları gibi hususlarda çeÅŸitli fikirler ileri sürülmüş ve lugat manası ”kabul buyur” veya ”icabet eyle” olmamakla birlikte, bu anlama gelmek üzere Allah’a hitaben kullanılan bir terim olduÄŸu görüşü benimsenmiÅŸtir.

Kuran’i Kerim’in pek çok yerinde amen ÅŸeklinde geçen amin kelimesi, Ana Sami dilin ymn ” saÄŸ (taraf): doÄŸru, emin, inanılır, güvenilir” kökünden türemiÅŸtir. ve bütün Sami dillerde yer alır. En eski Sami dillerden Akkadca’da imnu(m) ve Eski Mısırca’da imn ÅŸeklinde görülen ymn kökü, Arapçada iki ayrı kök halinde geliÅŸmiÅŸtir. 

Klasik Arap dilcileri aminin kök yapısından çok fonksiyonu üzerinde durarak onun esmaül-ef”al (fiil isimleri) grubundan bir isim veya bir ismü’s-savt (ünlem) olabileceÄŸini ileri sürmüşler. Dolayısıyla da kelime anlamından çok terim anlamını tartışmışlardır. Yukarıda açıklandığı üzere aminin aslı ise emin sıfatı olup lugat manası ‘doÄŸru, inanılır, güvenilir”dir. Öte yandan Arapçada amin demek fiili te’min kelimesiyle ifade edilmektedir. ki eÅŸ anlamlısı tasdik ”doÄŸrulama” olan te’minin lugat manası da ”inandırma, güvenlik hissi verme, pekiÅŸtirme’dir.Bu durumda aminin Ä°branice ve Aramice-Süryanice’de olduÄŸu gibi Arapçada da ” doÄŸru, şüphesiz gerçek’‘ kelime manasını taşıdığı ortaya çıkmakta ve uygulamadaki kullanılış biçimi de bunu desteklemektedir.

Amin hakkında ileri sürülen diÄŸer bir görüş, Allah’ın isimlerinden biri olduÄŸu yolundadır. Müffessirlerden Mücahid b. Cebr’e ait olan bu görüş klasik dilciler tarafından çeÅŸitli lengüistik gerekçelerle reddedilmiÅŸtir. Burada üzerinde durulacak husus, Mücahid’in bu görüşü Ehl-i Kitap’tan almış olması ihtimalidir. Çünkü onun bazı ÅŸeyleri Ehl-i Kitab’a sorup öğrendiÄŸi yolunda Ä°bn Sa’d’ın naklettiÄŸi bir haberbu ihtimali akla getirmekte.